Пару дней назад взяла в руки свой старый (аж пятилетний) дневник, и он развалился. Решила подклеить - не лежать же пяти годам мыслей и чувств бесформенной кучкой тетрадок? Пока клеила, задумалась: и зачем в таком случае мне Интернет-дайр? Нормальные люди используют дневник с одной целью - излить на бумагу то, что они никогда не сказали бы даже близким друзьям. Впрочем, бытует и другое мнение. Якобы дневники ведут неуверенные в себе люди, но это другой аспект вопроса. Так не является ли ЭТО чем-то вроде душевного эксгибиционизма? Пишешь и надеешься, что кто-нибудь прочтет, поймет и ответит. В плане психотерапии Интеренет-дневник, по-моему, эффективней, но... Ну вот, опять пытаюсь рационализировать свои действия. Нельзя так жить, одним лишь разумом, надо и сердце подключить. А как его подключишь, если оно валяется где-то, разбитое на тысячи разноцветных осколков? Впрочем, чего жаловаться? Сама разрешила неразумному ребенкому играть со столь хрупкой вещью.
четверг, 20 июля 2006
Listen how calmly I can tell you the whole story
Ешкин кот! Никто и не предполагал, что тяга к знаниям настолько велика! Сегодня третий день моих институтских мытарств (это учитывая, что я там еще не учусь. Что будет дальше?). Уже входит в расписание на день: постоять в очереди в техническую часть ИМОПа пару часов без каких бы то ни было благородных целей. Ладно, скоро это закончится.
Пару дней назад взяла в руки свой старый (аж пятилетний) дневник, и он развалился. Решила подклеить - не лежать же пяти годам мыслей и чувств бесформенной кучкой тетрадок? Пока клеила, задумалась: и зачем в таком случае мне Интернет-дайр? Нормальные люди используют дневник с одной целью - излить на бумагу то, что они никогда не сказали бы даже близким друзьям. Впрочем, бытует и другое мнение. Якобы дневники ведут неуверенные в себе люди, но это другой аспект вопроса. Так не является ли ЭТО чем-то вроде душевного эксгибиционизма? Пишешь и надеешься, что кто-нибудь прочтет, поймет и ответит. В плане психотерапии Интеренет-дневник, по-моему, эффективней, но... Ну вот, опять пытаюсь рационализировать свои действия. Нельзя так жить, одним лишь разумом, надо и сердце подключить. А как его подключишь, если оно валяется где-то, разбитое на тысячи разноцветных осколков? Впрочем, чего жаловаться? Сама разрешила неразумному ребенкому играть со столь хрупкой вещью.
Пару дней назад взяла в руки свой старый (аж пятилетний) дневник, и он развалился. Решила подклеить - не лежать же пяти годам мыслей и чувств бесформенной кучкой тетрадок? Пока клеила, задумалась: и зачем в таком случае мне Интернет-дайр? Нормальные люди используют дневник с одной целью - излить на бумагу то, что они никогда не сказали бы даже близким друзьям. Впрочем, бытует и другое мнение. Якобы дневники ведут неуверенные в себе люди, но это другой аспект вопроса. Так не является ли ЭТО чем-то вроде душевного эксгибиционизма? Пишешь и надеешься, что кто-нибудь прочтет, поймет и ответит. В плане психотерапии Интеренет-дневник, по-моему, эффективней, но... Ну вот, опять пытаюсь рационализировать свои действия. Нельзя так жить, одним лишь разумом, надо и сердце подключить. А как его подключишь, если оно валяется где-то, разбитое на тысячи разноцветных осколков? Впрочем, чего жаловаться? Сама разрешила неразумному ребенкому играть со столь хрупкой вещью.
воскресенье, 16 июля 2006
Listen how calmly I can tell you the whole story
Читала где-то, что в Германии ученикам старших классов показывали фильм о молодежи, о том, что она выбирает. В картине показывали парня, который лежал на шоссе, и над ним проносились многотонные тягачи. После этого образовательного эксперимента многие тинейджеры ФРГ вот так же легли на асфальт. Дальнобойщики их просто не заметили... О чем тут думать? Хотел романтики, собирался всем и вся доказать свою силу, а осталось от человечка мокрое пятно. Глупо рисковать жизнью? Это тяга к мещанскому уюту. Лектор на курсах сказал однажды: "Молодые люди должны быть революционерами. Кто не революционер - тот труп. Живой." Я не хочу вести жизнь так, как приходится, но повернуть ее так, как хочется, пока не получилось. Где почерпнуть силы и неприклонности? Вот бы под стать сеньору Риваресу - смеяться в лицо и отвечать презрением тем, кто предал, унизил, забыл. Но в жизни таких, как он, не бывает.
четверг, 13 июля 2006
Listen how calmly I can tell you the whole story
Воспоминание о прошлых летних каникулах в ожидании момента, когда можно будет свинтить из города в этом году...
А вот этот снимок - один из моих любимых...
Солнце и облака - две вещи, которые чаще всего попадались в объектив моей камеры
А вот этот снимок - один из моих любимых...
Солнце и облака - две вещи, которые чаще всего попадались в объектив моей камеры
среда, 12 июля 2006
Listen how calmly I can tell you the whole story
Ну вот, оседлала любимого конька… Сейчас буду выплескивать на бумагу.. нет, не на нее… впечатления от прочитанного. В моем благословенном классе училась замечательная девочка Даша, которая мгновенно серьезнела, стоило только при ней упомянуть М.И.Цветаеву. Для нее поэтесса была своего рода реликвией, которой никому не разрешалось касаться. Со стороны эта страстная любовь выглядела рисовкой, но.. по необходимости пришлось мне не далее двух месяцев назад основательно перекопать дневниковую прозу Цветаевой. И тут я поняла, почему Даша так ревностно относилась к памяти поэтессы. Не то что захватывает – с первых же страниц становится твоим безраздельно. Читаю и осознаю, что эти же самые мысли бродят и в моей голове, только вид у них неприглядный вследствие моего неумения их облачать в соответствующие слова. Ее проза от первой и до последней страницы – это мои мысли, мои чувства. Не знаю, все ли читатели испытывают такое счастье, найдя в книге, которая никаким образом не является результатом их умственного труда, структурированный хаос собственных размышлений, но на меня такая находка действует магически. Сразу приходит ощущение не-брошенности, не-единственности, не-отчуждения. Не одна я так мыслю, следовательно, я не сошла с ума, потому как не могут же два человека с разницей в 70 лет, одинаково обезуметь. Это графа «Самый близкий автор», а «Самый гениальный автор» - это Леонид Андреев. До него никто не выворачивал библейскую притчу наизнанку с таким мастерством. Ну кому, как не гению, придет в голову, что тридцать сребреников - цена не подлой услуги Иуды, а веры человеческой? Так же как и сумма, получаемая киллером – не цена его работы, а жизни, которую он оборвал. Добродетель, ткнувший человечество лицом в грязь собственного лицемерия, возведен в сан самого главного предателя всех времен и народов. Мы продолжаем заблуждаться.
Мысли мудрых
Кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится. М.А.Булгаков
В жизни все наоборот: принцесса целует принца, и он становится омерзительной жабой. Паоло Коэльо
И каждый день убивают убийц, а они все рождаются; и каждый день убийцы убивают совесть, а совесть казнит убийц, и все живы: и убийцы, и совесть. В каком тумане мы живем! Л.Н.Андреев
Если кролика сделать умным, он повесится от тоски. Ум – это логика, а что хорошего может обещать кролику логика? Л.Н.Андреев
Некуда жить, вот и думаешь в голову. А.П.Платонов
И кто в избытке ощущений,
Когда кипит и стынет кровь,
Не ведал ваших искушений,
Самоубийство и Любовь!
Ф.И.Тютчев
Не знаю, в самом ли деле ангелы в присутствии Бога играют лишь Баха; но я уверен, что в своем домашнем кругу они играют Моцарта.
К.Барт
Совесть — барышня воспитанная и она быстро перестает говорить с теми, кто не хочет ее слушать. С.Батлер
Никогда не говори женщине, что ты недостоин ее любви; она сама это знает. Пушкин
Идеальная любовь возможна только по переписке. Б.Шоу
Христианство много сделало для любви, объявив ее грехом. А.Франс
Если двое любят друг друга, это не может кончиться счастливо. Э.Хемингуэй
Мысли мудрых
Кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится. М.А.Булгаков
В жизни все наоборот: принцесса целует принца, и он становится омерзительной жабой. Паоло Коэльо
И каждый день убивают убийц, а они все рождаются; и каждый день убийцы убивают совесть, а совесть казнит убийц, и все живы: и убийцы, и совесть. В каком тумане мы живем! Л.Н.Андреев
Если кролика сделать умным, он повесится от тоски. Ум – это логика, а что хорошего может обещать кролику логика? Л.Н.Андреев
Некуда жить, вот и думаешь в голову. А.П.Платонов
И кто в избытке ощущений,
Когда кипит и стынет кровь,
Не ведал ваших искушений,
Самоубийство и Любовь!
Ф.И.Тютчев
Не знаю, в самом ли деле ангелы в присутствии Бога играют лишь Баха; но я уверен, что в своем домашнем кругу они играют Моцарта.
К.Барт
Совесть — барышня воспитанная и она быстро перестает говорить с теми, кто не хочет ее слушать. С.Батлер
Никогда не говори женщине, что ты недостоин ее любви; она сама это знает. Пушкин
Идеальная любовь возможна только по переписке. Б.Шоу
Христианство много сделало для любви, объявив ее грехом. А.Франс
Если двое любят друг друга, это не может кончиться счастливо. Э.Хемингуэй
суббота, 08 июля 2006
Listen how calmly I can tell you the whole story
Обществознание - это лженаука, и всех, кто причастен к созданию этого учения, следует подвергнуть аутодафе. Зарисовка из жизни: лектор задает вопрос "Какие общественные науки изучают экономику?".
-География.
-Верно!
-Политэкономия.
-Верно!
-Социология.
-Не совсем, но тоже правильно...
-Обществознание.
(лектор, отмахиваясь рукой, будто чурается):
-Нет, это не наука.
-География.
-Верно!
-Политэкономия.
-Верно!
-Социология.
-Не совсем, но тоже правильно...
-Обществознание.
(лектор, отмахиваясь рукой, будто чурается):
-Нет, это не наука.
Listen how calmly I can tell you the whole story
Violonista peccaminoso
На старом кладбище, где высится костел,
Из черных кружев готики сотканный,
Таится тишь и сумрак первозданный,
Здесь осенью листва не пышет, как костер.
Здесь вязы древние, не знающие цвета,
Стремят к Луне ветвей персты,
Украсть с небес часть мертвенного света
Хотят, чтобы развеять тени пустоты.
Опершись на кресты и сидя на могилах,
Хранят покой усопших ангелы святые.
Недвижны силуэты стражей молчаливых,
Лишь слезы точат камни гробовые.
Вдали от прочих, за оградою высокой,
Был похоронен без надгробья и креста
Несчастный музыкант с судьбой особой.
История его звучит из уст в уста.
Он в городе на площади играл,
Прохожих скрипки голосом чаруя,
И взгляд обычно сине-сумрачный сиял,
И жил он, с музыкой волнуясь и тоскуя.
А публика восторженно стихала,
В душе у каждого звучал скрипичный плач.
Мелодия слух площади ласкала.
Никто не знал, что согрешил скрипач.
Старик-еврей, безумный чернокнижник,
Открыл ему пятиугольника секрет.
Вооружившись верой, лучшим даром жизни,
Призвал скрипач нечистого на свет.
Явился в адском пламени дух темный,
Уродливою бесов стаей окружен,
И произнес, обвалу горному подобный:
«Я знаю, чем твой разум отягчен.
Ты весь во власти звуков легкокрылых,
Но из раба желаешь господином стать.
Пред постиженьем тайн, от смертных скрытых,
Подумай – дорога такая власть».
Но так же требовало сердце красоты
И думало о счастье и о людях,
Что покорились воле пошлой пустоты
Что вычисляют, от чего побольше проку будет.
«Их слезы кража вызовет или пожар –
Вот в чем печаль моя и суть презренья.
О, если бы на миг душевный жар
Заставил плакать их слезами очищенья».
Так облекал скрипач свою мечту в слова
В надежде хоть немного мир исправить.
И тщаньем смертного был тронут сатана
И наделил его уменьем звуком править.
Не слушал город звонов колокольных,
Он забывал о жалкой суете,
Когда на улицах, народа полных,
Мелодия дрожала и рвалась в воздушной высоте.
Теперь под сводами соборов не молитвы –
Проклятья извергали святейшие уста.
Причина этого была нехитрой:
Покинула священников паства.
Все чаще пропускали прихожане мессы,
Их уличный игрок заворожил.
«Слепцы, не видите, что им владеют бесы!» -
Один святой отец людей спасти решил.
Давно сжимались в злости пальцы падре,
Ему был ненавистен музыки дурман.
Одно лишь слово перед клиром с кафедры –
И прекратился добрых христиан обман.
Скрипач был обречен на заточенье,
Как еретик, что изобрел религию свою.
Во имя собственной души спасенья
Сам скрипку поп предал огню.
Досужая молва о многом знала:
Что будто из костра донесся плач,
Что с воплем скрипка умирала,
А вскорости погиб ее палач.
Страшнее адских ям церковные темницы,
Там жар и пламень, муки и стенанья.
Кто преступил положенные церковью границы,
Тому до смерти – долгие страданья.
В глубоком подземелье, где нет места свету,
В последнем издыхании растерзанный скрипач
Ждал часа своего – когда же Бог позволит землю эту
Покинуть, чтобы слуха не терзал других несчастных плач.
Но Бог забыл об отроке заблудшем,
Ему не торопился смерть дарить.
Оковами измучен и небесным равнодушьем,
Стал музыкант нечистого молить:
«Услышь, как в первый раз, мои призывы,
Приди и забери, что причитается тебе,
А мне позволь сойти на дно могилы –
Без воли сил нет к жизни и борьбе».
И вновь явился с ликом сумрачным, неясным
Владыка Ада, собой заполнил весь простор,
Коснулся холодеющего лба касаньем властным –
Последний вздох, навек погашен синий взор.
А утром обнаружил стражник тело,
Давно остывшее – и страх им овладел:
Блаженную улыбку смерть напечатлела
На мертвые уста, и грешника черты святой покой одел.
И через день забыли горожане,
Как адской музыкой сердца их волновались.
Лишь изредка вздыхали прихожане
На скучных мессах, но отцу повиновались.
За кладбищем старым могила простая.
Спит в ней несчастный музыкант.
Лишь мраморный ангел, о нем вспоминая,
Оплакивать будет убитый талант.
24.02.2006г.
Санкт-Петербург
Моему другу, соратнику по творчеству и вечному адресату посвящается
На старом кладбище, где высится костел,
Из черных кружев готики сотканный,
Таится тишь и сумрак первозданный,
Здесь осенью листва не пышет, как костер.
Здесь вязы древние, не знающие цвета,
Стремят к Луне ветвей персты,
Украсть с небес часть мертвенного света
Хотят, чтобы развеять тени пустоты.
Опершись на кресты и сидя на могилах,
Хранят покой усопших ангелы святые.
Недвижны силуэты стражей молчаливых,
Лишь слезы точат камни гробовые.
Вдали от прочих, за оградою высокой,
Был похоронен без надгробья и креста
Несчастный музыкант с судьбой особой.
История его звучит из уст в уста.
Он в городе на площади играл,
Прохожих скрипки голосом чаруя,
И взгляд обычно сине-сумрачный сиял,
И жил он, с музыкой волнуясь и тоскуя.
А публика восторженно стихала,
В душе у каждого звучал скрипичный плач.
Мелодия слух площади ласкала.
Никто не знал, что согрешил скрипач.
Старик-еврей, безумный чернокнижник,
Открыл ему пятиугольника секрет.
Вооружившись верой, лучшим даром жизни,
Призвал скрипач нечистого на свет.
Явился в адском пламени дух темный,
Уродливою бесов стаей окружен,
И произнес, обвалу горному подобный:
«Я знаю, чем твой разум отягчен.
Ты весь во власти звуков легкокрылых,
Но из раба желаешь господином стать.
Пред постиженьем тайн, от смертных скрытых,
Подумай – дорога такая власть».
Но так же требовало сердце красоты
И думало о счастье и о людях,
Что покорились воле пошлой пустоты
Что вычисляют, от чего побольше проку будет.
«Их слезы кража вызовет или пожар –
Вот в чем печаль моя и суть презренья.
О, если бы на миг душевный жар
Заставил плакать их слезами очищенья».
Так облекал скрипач свою мечту в слова
В надежде хоть немного мир исправить.
И тщаньем смертного был тронут сатана
И наделил его уменьем звуком править.
Не слушал город звонов колокольных,
Он забывал о жалкой суете,
Когда на улицах, народа полных,
Мелодия дрожала и рвалась в воздушной высоте.
Теперь под сводами соборов не молитвы –
Проклятья извергали святейшие уста.
Причина этого была нехитрой:
Покинула священников паства.
Все чаще пропускали прихожане мессы,
Их уличный игрок заворожил.
«Слепцы, не видите, что им владеют бесы!» -
Один святой отец людей спасти решил.
Давно сжимались в злости пальцы падре,
Ему был ненавистен музыки дурман.
Одно лишь слово перед клиром с кафедры –
И прекратился добрых христиан обман.
Скрипач был обречен на заточенье,
Как еретик, что изобрел религию свою.
Во имя собственной души спасенья
Сам скрипку поп предал огню.
Досужая молва о многом знала:
Что будто из костра донесся плач,
Что с воплем скрипка умирала,
А вскорости погиб ее палач.
Страшнее адских ям церковные темницы,
Там жар и пламень, муки и стенанья.
Кто преступил положенные церковью границы,
Тому до смерти – долгие страданья.
В глубоком подземелье, где нет места свету,
В последнем издыхании растерзанный скрипач
Ждал часа своего – когда же Бог позволит землю эту
Покинуть, чтобы слуха не терзал других несчастных плач.
Но Бог забыл об отроке заблудшем,
Ему не торопился смерть дарить.
Оковами измучен и небесным равнодушьем,
Стал музыкант нечистого молить:
«Услышь, как в первый раз, мои призывы,
Приди и забери, что причитается тебе,
А мне позволь сойти на дно могилы –
Без воли сил нет к жизни и борьбе».
И вновь явился с ликом сумрачным, неясным
Владыка Ада, собой заполнил весь простор,
Коснулся холодеющего лба касаньем властным –
Последний вздох, навек погашен синий взор.
А утром обнаружил стражник тело,
Давно остывшее – и страх им овладел:
Блаженную улыбку смерть напечатлела
На мертвые уста, и грешника черты святой покой одел.
И через день забыли горожане,
Как адской музыкой сердца их волновались.
Лишь изредка вздыхали прихожане
На скучных мессах, но отцу повиновались.
За кладбищем старым могила простая.
Спит в ней несчастный музыкант.
Лишь мраморный ангел, о нем вспоминая,
Оплакивать будет убитый талант.
24.02.2006г.
Санкт-Петербург
четверг, 06 июля 2006
Listen how calmly I can tell you the whole story
Вот и прибыло в полку пользователей этого сервера. "Всех одиноких людей по всему миру соединяет одна невидимая Сеть. Она в каждом городе, в каждом квартале, в каждой квартире. Это - КАНАЛИЗАЦИЯ." Похоже на правду.